| الإعــلانات |
| |
| ||||||
| مواضيع اسلامية دينية للمواضيع الاسلامية العامة " مواضيع تسجيل الحضور بإي شكل من الاشكال ممنوعه في القسم " |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
12-12-2008, 05:02 AM
| ||||
| ||||
| ★ـــــــــــ عبــــــــــــاد الــــــرحــــمـن ــــــ،، بسم الله ،، والحمد لله ،، والصلاة والسلام على رسول الله ،، فيما يلي صفات لعباد الرحمن ذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة الفرقان الآيات (63 - 77) [IMG]IMG] [IMG]IMG] هم عباد متواضعين لله وللخلق،، هينين لينين يمشون بسكينة ووقار بلا تجبر ولا استكبار ولايستعلون على أحد من عباد الله متواضعين ،، مقبلين على الناس بوجه مبتسم فكل دواعى التكبر ليست ذاتيه عندنا , إنما هى موهوبة من الله , فعلام التكبر إذن ؟! متواضعين ،، بدون خنوع في تواضعهم قوة ،، لا ذل وليس المقصود أنهم يمشون كالمرضى تضعفا ورياء،،!! فقد كان صلى الله عليه وسلم إذا مشى فكأنما ينحط من صبب ،، وكأنما الأرض تطوى له ،، :: وإِذا خاطبهم السفهاء بغلظة وجفاء قالوا قولا يسلمون من الإثم اي لا يجهلون على أحد، وإِن جُهل عليهم حَلُموا ما أعظمها من صفة رد الإساءة بالإحسان لا بالإساءة والغضب الذي يولد النار ويزيد الاحقاد جاء رجلاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ( يا رسول الله أوصني فقال الرسول : لا تغضب فقال الرجل يا رسول الله أوصني فقال له الرسول : لا تغضب فقال الرجل يا رسول الله اوصني فقال الرسول: لا تغضب ولك الجنة ) :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] يحبون الله ويعظّمونه ويرجون رحمته ويخشون عذابه سبحانه وتعالى يحيون الليل بالصلاة ساجدين لله على جباههم، أو قائمين على أقدامهم مخلصين فيها لربهم ، متذللين له ، كما قال تعالى : " تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون " :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] يدعون ربهم أن ينجيهم من عذاب النار، ويبتهلون إليه أن يدفع عنهم عذابها بئست جهنم منزلاً ومكان إقامة فعباد الرحمن يؤمنون بهذه النار ويعرفون شدتها وخزي أهلها فيستعيذون بالله منها ويلجأون إليه مستجيرين مستغيثين ،، ضارعين خائفين وجلين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تحدث عن الجنة والنار فكأنما هي رأي العين أمامه لقوة إيمانه ولهذا علّمنا رسول الله عليه الصلاة والسلام في كل صلاة نصليها فريضة أو نافلة أن نستعيذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال،، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع،، من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال) فلا يغترّ احد منا بإيمانه وأعماله الصالحة وعبادته وقيام الليل ونقول : نحن قمنا بهذه الأشياء فلنا الجنة ! فليس منا من يدخل الجنة بعمله ! ولكن اطلب من الله أن ينجيك وأن يغفر لك وأن يبعدك عن النار واطمع في الله ولا تيأس،، :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] ليسوا مبذرين في إِنفاقهم في المطاعم والمشارب والملابس، ولا مقصرين ومضيقين بحيث يصبحون بخلاء أي وكان إنفاقهم وسطاً معتدلاً بين الإسراف والتقتير فهم يعرفون أن المال نعمة من الله تبارك وتعالى، وأن العبد مسؤول عن هذا المال من أين اكتسبه وفيما أنفقه ؟ فيتصرفون فيه باعتدال وبحكمة وبتوسط فلا تبذير وإسراف ولا تقتير،، ولم يبخلوا أن يضعوا المال في مواضعه،، يعني يؤدي الزكاة ويصل الأرحام وينفق على الفقراء والمساكين والنفقات الواجبة ، وفيما ينبغي ، على الوجه الذي ينبغي ،، من غير ضرر ولا ضرار ، وهذا من عدلهم واقتصادهم ،، :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] و لا يعبدون معه تعالى إلهاً آخر، بل يوحدونه مخلصين له الدين يعني لا يشركون بالله، ولا يتخذون مع الله أندادا، فلا يستغيثون بغير الله، ولا ينذرون لغير الله، ولا يذبحون لغير الله،، ولا يتوكلّون على غير الله ولا يرغبون إلى غير الله ولا يخافون إلا الله،، ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها إلا بما يحق أن تقتل به النفوس و لا يرتكبون جريمة الزنى التي هي أفحش الجرائم حفاظا على الأعراض والأنساب،، ومن يقترف تلك الموبقات العظيمة من الشرك والقتل والزنى يجد في الآخرة النكال والعقوبة أي يضاعف عقابه ويغلظ بسبب الشرك وبسبب المعاصي أي يخلد في ذلك العذاب حقيراً ذليلاً أبد الآبدين ،، :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] إلاّ من تاب في الدنيا التوبة النصوح وأحسن عمله وعزم عزما أكيدا ألا يعود إلى هذا الذنب الذي وقع فيه وندم على ما فعل أشدّ الندم ،و أقلع عن الذنب، فأولئك يكرمهم الله في الآخرة فيجعل مكان السيئات حسنات ما هذا التبديل؟ منهم من يقول : يوفقهم الله تبارك وتعالى للأعمال الصالحة والحسنات فبَدَلَ أن كان يشرك بالله ويقتل النفس ويزني ويسرق ،،وغيرها من الذنوب ،، يوفقه الله للأعمال الصالحة ،، إلى التوحيد، إلى الاستقامة، إلى عمل جميع الخيرات، فبدل أن يعمل تلك السيئات أصبح بتوفيق الله يعمل الأعمال الصالحة الصحيحة، ويجتنب تلك المساوئ التي كان يمارسها ،، ومنهم من يقول : بل نفس السيّئات هذه التي مارسها يجعلها الله في الآخرة حسنات، المهم أنّك تتوب ،، إذا تبت توبة نصوحا وعملت العمل الصالح فأبشر برحمة الله وفضله سبحانه وتعالى وكرمه وجوده، فإنه يكرمك إكراماً عظيماً لأجل هذه التوبة ،، ثم أثنى الله على نفسه الغفور الرحيم ،،وسعت رحمته كل شيء، سبحانه وتعالى، فلا تيأس من مغفرة الله ولا من رحمته مهما وقعت في الذنوب، شريطة أن تتوب إلى الله وتعمل صالحاً، وتؤمن بالله الإيمان الصادق، وبهذه التوبة تدخل في عباد الرحمن الممدوحين عند الله تبارك وتعالى؛ الذين لاشك يذنبون، ولكنهم فوراً يسارعون إلى التوبة والاستغفار واتباع السيئة الحسنة،، :: :: :: :: V ★JJJJJJJJJJJ ufJJJJJJJJJJJJh] hgJJJJJJvpJJJJlJk JJJJJJKK |
     |
| رابط إعلاني | |
|
#2
12-12-2008, 05:05 AM
| ||||
| ||||
| رد: ★ـــــــــــ عبــــــــــــاد الــــــرحــــمـن ــــــ،، [align=center] :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] ومن تاب عن المعاصي وأصلح سيرته فإِن الله يتقبل توبته ويكون مرضياً عند الله تعالى والله ويفرح بتوبة التائبين سبحانه وتعالى؛ لأنه أرحم الراحمين، وأرحم بعباده من الوالدة بولدها، فعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح) :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] ومن أوصاف عباد الرحمن انهم لا يشهدون الشهادة الباطلة - شهادة الزور - التي فيها تضييعٌ لحقوق الناس فقد تؤدي شهادة الزور إلى سفك الدماء، وإلى هتك الأعراض، لهذا اعتبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكبر الكبائر، وإِذا مرُّوا بمجالس اللغو - وهي الأماكن التي يكون فيها العمل القبيح كمجالس اللهو، والقمار، وكل محرَّم ،، مرُّوا معرضين مكرمين أنفسهم عن أمثال تلك المجالس يسمعون السفه والطيش والسب والشتم واللغو الفارغ يمرون مرّ الكرام كأنهم لم يسمعوا،، يعني إذا سمعت اللغو والسفه ورأيت اللغو والكلام الفارغ فاربأ بنفسك عن التنازل لمجارات السفهاء،، لا تلعب معهم، ولا تدخل معهم في سباب وشتائم ،، :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] أي إِذا وعظوا بآيات القرآن وخوفوا بها لم يعرضوا عنها بل سمعوها بآذان واعية وقلوب وجلة إنهم أهل الله الذين إذا تليت عليهم آيات الرحمان أو ذكروا بها لم يسقطوا عليها سقوط الصم الذين لا يسمعون والعميان الذين لا يبصرون، بل تفكروا فيها وتعقلوها، فأخذوا بها عن بصيرة وآمنوا بها عن هدى، فأنارت طريقهم وقومت مسلكهم،، وإذا تليت عليهم آيات الله زادتهم إيماناً،، :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] من صفاتهم ايضا انك ترى الواحد منهم ينظر للبعيد فيدعو الله سبحانه أن يجعل له من زوجه وذريته قرة أعين بصلاحهم وتقواهم وورعهم وخدمتهم للاسلام، وأن يخرج من أصلابهم من يعمل بطاعة الله فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة،، ويدعو الله لنفسه ان يجعله من الذين يسارعون في الخيرات ويتسابقون عليها، وأن يجعله إماماً للمتقين في هذا السياق ،، قدوة يقتدي بها المتقون، دعاة إلى الخير هداة مهتدين ،، :: [IMG]IMG] [IMG]IMG] في النهاية، يبشر الله سبحانه هذه الثلة المؤمنة بجنات النعيم الخالدة، جزاء بما اتصفوا به من الأوصاف الجليلة السامية ،، بصبرهم على أمر الله وطاعتهم له سبحانه ،، وبصبرهم عن معصيته وبما جاهدوا به انفسهم، نعم الثواب وحسن أولئك رفيقاً،، يُتلقَّون بالتحية والسلام من الملائكة الكرام ،، مقيمين في ذلك النعيم لا يموتون ولا يُخرجون من الجنة لأنها دار الخلود ،، ما أحسنها مقراً وأطيبها منزلاً لمن اتقى الله ،، حيث لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر،، ::::::::::::::: قد يتسائل البعض لماذا جاءت صفات عباد الرحمن على هذا الترتيب وانا تسألت،، كذلك !؟ التواضع، الحلم، قيام الليل، الخوف من عذاب الله، الاعتدال في الإنفاق، البُعْد عن الشرك، البُعْد عن القتل، البُعْد عن الزنى، البعد عن شهادة الزور والكذب، قبول المواعظ، الابتهال إلى الله؟ فقرأت ان ـــــــــ الأصل في ترتيب الآيات أنه سر من أسرار هذا الكتاب يرد الأمر فيه إلى الله عز وجل، ولا بأس من التماس بعض الحكم، ولا يمكن أن تكون قطعية، وإنما هي من قبيل الظن والتخمين والعيش مع جو الآيات،، معلوم أن التواضع من أحسن الأخلاق التي تجمع الناس والتي تؤلف بينهم ومثل هذا التواضع لا يتأتى إلا بمجاهدة النفس بحيث تحلم على الغليظ، وترأف بالضعيف، وتكظم غيظها، ويغذي الاثنين المواظبة على قيام الليل، ولن ينجح قيام الليل إلا بالخوف من عذاب الله عز وجل، ومع قيام الليل لا بد من النفقة، ولكن مع الاعتدال والبعد عن الشرك لا سيما الشرك الخفي وهو الرياء، وكذلك البعد عن كبائر الذنوب من القتل، والزنى، وشهادة الزور، ومنه الكذب، والإصغاء الجيد لآيات الله سبحانه، والتدبر فيها ذلك كله يخدم الخلقين التواضع والحلم، وإن صح هذان الخلقان مع الناس كان العبد محل رضا من الله وقبول،، إذ رضا الناس نابع من رضا الله لما جاء في الحديث "إن الله إذا أحب عبدًا نادى يا جبريل إني أحب فلانًا فأحبه فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل يا أهل السماوات إن الله يحب فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماوات، ثم يوضع له القبول في الأرض.." الحديث. كأن المطلوب حسن الخلق مع الناس ورأس ذلك التواضع والحلم، والناس لا يرون منا صلاة ولا صومًا ولا تبتلاً ولا ذكرًا ولا دعاء، إنما يرون أثر ذلك حتى قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن العبد ليدرك بحسن الخلق ما لا يدركه الصائم القائم"، وقال: "أثقل شيء في الميزان يوم القيامة حسن الخلق" يعني بعد الشهادتين ،، والله أعلم ،،،، :: اسأل الله ان يجعلنا و إياكم من عباده الصالحين منقول للفائده [/align] . |
| |
|
#3
12-12-2008, 05:21 AM
| ||||
| ||||
| رد: ★ـــــــــــ عبــــــــــــاد الــــــرحــــمـن ــــــ،، مشكورة أختي KaTrEn على هالكلام الطيب والقيم وشكراً على المجهود الرائع وتقبلي مروري |
| |
|
#5
12-13-2008, 02:29 AM
| ||||
| ||||
| رد: ★ـــــــــــ عبــــــــــــاد الــــــرحــــمـن ــــــ،، اقتباس:
العفو مره مشكوور على المرور الرائع |
| |
|
#8
12-13-2008, 06:58 AM
| ||||
| ||||
| رد: ★ـــــــــــ عبــــــــــــاد الــــــرحــــمـن ــــــ،، [align=center] مشكـــوره خيتوو على هيك موضوع يعطيــك العافيه لكِ منـــي كل الشكر والتقدير وج ــزاك الله خـــيرا ,, [/align] |
| |
|
#10
12-17-2008, 02:42 PM
| ||||
| ||||
| رد: ★ـــــــــــ عبــــــــــــاد الــــــرحــــمـن ــــــ،، اقتباس:
|
| |
| العلامات المرجعية |
★ـــــــــــ عبــــــــــــاد الــــــرحــــمـن ــــــ،،
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
ننصحكم بزياره موقع مثالي ورائع لـ العاب الفلاش المتميزه موقع العاب يحوي الكثير من العاب بنات والألعاب الممتعة
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:17 AM.
